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                以“贯”为单位 说唱相见的表演形式——泽州四弦书

                时间:2018-11-16  来源:  作者:AC

                泽州四弦书以四弦(四胡)为主要伴奏乐器而得名,形成年代无文献资料可考。已知最早擅演泽州四弦书的艺人,是清光绪年间泽州县犁川镇的盲艺人程天和(约1872-1932)。

                  泽州四弦书以四弦(四胡)为主要伴奏乐器而得名,形成年代无文献资料可考。已知最早擅演泽州四弦书的艺人,是清光绪年间泽州县犁川镇的盲艺人程天和(约1872-1932)。据此推知,泽州四弦书至迟在清代光绪年间之前即已形成,距今已有150年以上的历史。
                泽州四弦书

                  泽州四弦书表演形式为说唱相间,以唱为主,采用泽州方言。早期只有一人用四弦和腿板自行伴奏表演,后来出现多人伴奏。唱腔曲调属板腔体,主要板式有平板、紧板、介板、三倒板、官韵等。伴奏乐器有主奏乐器四弦和三弦、胡胡、二把,以及腿板、(大中小)钹各一个。伴奏方式为间奏式,即演唱时不伴奏。唱词格式基本为七字上下句体,下句押韵。

                  泽州四弦书节目以“贯”为单位,“一贯”指节目故事的一个段落,通常约演一个小时。一个长篇节目由若干“贯”组成,称为“大贯”。

                  新中国成立后,泽州县曲艺队在传统坐着表演的演出方式之外,出现了站立表演和走动表演。同时,伴奏乐器用二胡取代了四弦,增加了唢呐、小鼓和梆板。

                  泽州四弦书的代表性传统节目有《回文屏》(三十二贯)《三1》(二十四贯)《烈女传》(十三贯)《红罗山》(九贯)等。另有中篇节目《百鸟朝凤》《杨八姐游春》《二老比子》等,短篇节目《小寡妇上坟》《光棍哭妻》《小两口吃粽》等。

                  旧时演出泽州四弦书的都是盲艺人,大都是三俩结伙,并无班社组织。乡民的酬神、还愿、庆贺是演出的主要时机。通常“说神书”演《游天台》《大八仙》《富贵长春》《斧劈华山》等节目;过生日、做满月演《度林英》《三姐落凡》《天仙送子》等节目;祝寿演《徐公子拜寿》《龙三姐拜寿》等节目;婚庆多演《西厢记》《梁祝下山》等节目。

                  泽州四弦书以四弦(四胡)为主要伴奏乐器而得名,形成年代无文献资料可考。已知最早擅演泽州四弦书的艺人,是清光绪年间泽州县犁川镇的盲艺人程天和(约1872-1932)。据此推知,泽州四弦书至迟在清代光绪年间之前即已形成,距今已有150年以上的历史。

                  新中国成立后,泽州县成立了以演出泽州四弦书为主的泽州县曲艺队。编演过《考神婆》《吴全有接闺女》《河神娶妻》等新节目。

                  进入21世纪后,随着老艺人年龄增大和相继去世,演出场次日渐减少,泽州四弦书濒临消亡的危险,急需抢救和保护。多年来,当地一直在开展相关的保护工作。欲了解更多地域民风民俗,请登录中华鸭脖娱乐官方版

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                关键词:泽州四弦书、中华鸭脖娱乐官方版

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